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西湖写景作文

时间：2024-07-23 16:51:19 阅读全文下载本文

【实用】西湖写景作文六篇

在学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的西湖写景作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

西湖写景作文篇1

西湖一年四季都是很美的，唯独春天最美。

柳树整齐地垂下新枝，发着嫩芽，粉红色的桃花也悄然开放，还夹杂着一些不知名的小白花、红花，空白的草地也不知不觉被人铺上了葱绿的地毯。万物复苏，西湖边的景致一下子都变得生机盎然起来，这便告诉我们西湖的春天到了。

春江水暖鸭先知，春天最先活跃的非野鸭子莫属了，它们三五成群，自由悠闲，懒洋洋地晒着湖面的太阳，仿佛才是西湖真正的主人。从断桥到曲院风荷，从苏堤到花港观鱼，这些可爱的灰家伙们，总是静悄悄地游弋过野草，漂浮在角落，隐藏着一种格外低调的美。朝阳一出，湖山相映，这些活泼的小精灵一直追随着湖面上树叶倒影的点点碎，做着游戏，练着水性，直至落日余辉，仍意犹未尽。

西湖一年到头游人都特多，唯独在春天里游客兴致最浓。

湖边的游人大都是组团而来，紧跟手持导游旗的小红帽以免走散，但总拗不过留步痴迷美景。骑自行车的游客是最匆忙的，他们追求最高效地把所有景点一网打尽。路人大多闲庭漫步，品位西湖边各式公园的异样风情。恋人相依相偎，莺莺燕语，每到一处都兴致勃勃地取景留念。湖上的龙舟徐徐划过，船头船尾都站满了各地慕名而来的游客，将粼粼清波和湖边美景毫不吝啬地尽收眼底。其中不乏文人骚客，此情此景，大加追忆苏东坡等先贤之于西湖的豪情壮举。

西湖的春天，总是这么恬静，在柳树上，在花丛中，在湖面的小精灵中，一切都无声无息。西湖的春天，又是那么匆忙，熙熙攘攘，游人如织。西湖的春天也总是展现给我们不断的惊喜，每每走过秀丽的苏堤，我总是无比陶醉，西湖美景赏心悦目，更尤是这无尽春色！

西湖写景作文篇2

俗话说得好“上有天堂，下有苏杭”，我的家乡在美丽的杭州。杭州最有名的景点当然是西湖十景。星期四的下午妈妈带我去柳浪闻莺和雷峰塔玩。

我们先去了柳浪闻莺，走进大门，我就看见了枝繁叶茂的大树。再走几步就到了湖边，湖里有许多的荷叶，荷叶就像一个个碧绿的大圆盘，荷花在这些大圆盘之间冒出来。往里走就能看见很多非常漂亮的花，有红的、白的、紫的、绿的等等。再往前走，西湖就到了。西湖最美的东西就是水了，看着波光粼粼的湖面和清澈见底的湖水，实在太美了。之后我们恋恋不舍的离开了柳浪闻莺。

接着，我们又来到了雷峰塔。刚走进大门，就看到了一个非常庞大的建筑物——雷峰塔，在我的正前方有一个放生池。放生池里有野鸭，有各种颜色的鲤鱼，还有形状、大小、花纹各不相同的乌龟，相互嬉戏着。

我抬头望去，雷峰塔上人山人海，都欣赏着西湖的美景。

西湖写景作文篇3

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”那是大诗人苏轼描写西湖的诗句，在他心里西湖就像美女西施一样迷人。

这次去杭州我满怀着希望，希望什么呢？希望西湖真的有那么美。

晚上我们住在华侨宾馆，一出宾馆就看见西湖，太兴奋了，妈妈也兴奋地拿起相机乱拍一通，那儿游人如织，我们想找个空闲的地段拍照几乎是不可能的事。西湖荷花池边，只有一二朵花，可叶子已特别茂密了。那儿的船也很有特色：有的像古代的房子、有的像弯弯的月儿。

我们游着游着就到了喷泉的地方，我们停下了脚步，我买了吃的。那喷泉比我们灵湖那边更美，配上音乐，高低起伏，到高潮的时候泉水直上云霄，都溅到临近湖边的人们，有一股淡淡的腥臭味。我们一边走一边吃着冷饮，到了花港关鱼。在那里的“鱼”字下面是三点水的，为什么呢？因为四点底代表着火如这样写鱼就被烤死了。三点水代表水，这样鱼就可以自由自在地再水里生活了。那里的鱼塘养了很多鱼大多是红的，因为红色代表吉祥、喜庆。鱼塘边上种满了桂树，人们常说：桂书开花十里香。“我喜欢这个美丽的地方，西湖你的美丽真让人陶醉。

西湖你真美，让我流连忘返到。

西湖写景作文篇4

上有天堂，下有苏杭。杭州最美的景点当然是西湖了。

春天，万物复苏，迎春花展开了淡雅的花蕾，柳树姑娘长出了小小的嫩芽，婀娜多姿的'柳树姑娘依依向水，非常迷人。

夏天，白白的荷花在碧绿的荷叶的衬托下，显得更加娇嫩。小露珠在阳光的照射下，闪闪发亮，非常可爱。

秋天树叶变黄了，一阵微风吹来，黄黄的叶子随风飘舞。桂花悄悄绽开了淡淡的花蕾，一股股淡淡的清香飘来，这香味儿真甜啊！

冬天，满天飞舞的雪花非常美丽，有的像小玻璃球，有的像飞镖，有的像棉花糖……冬天当然要去看断桥残雪了，近看断桥残雪很普通，远看就不一样了，断桥向阳的一面雪融化了，背阳的一面还没有融化，远远看去就像桥断了一样。这就是西湖奇特的冬天。

耳听为虚眼见为实，有空就去看看吧！

西湖写景作文篇5

杭州西湖景色俊美秀丽，已为古往今来世人所公认。苏东坡的一首“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”诗，将西湖描绘的栩栩如生，神韵俱佳，也让别人无法争宠。但“天下西湖，三十有六”，环肥燕瘦，只要突出自己的特色，同样会赢得世人青睐的。

扬州的西湖名为瘦西湖，其实就是一条河，在唐、宋时代还只是一条护城河，如若称其为“河”，也非名不副实的贬义，反而称其为“湖”倒有些牵强。但一个"瘦"字，可谓是点睛之笔，不仅隐喻了瘦西湖纤秀、苗条、俊俏的风韵，从而也有别于杭州西湖的雍容、圆润、丰腴了。

“烟花三月下扬州”，三月也许是扬州的最美的季节，也应该是瘦西湖的最美季节。我曾在这烟花三月两次来扬州、来瘦西湖，确实也留下了美好的记忆。从瘦西湖的南门进入，沿湖边的甬道向纵深走去，一路美景不断，绿柳含烟，桃李吐艳，春风拂拂，花香四溢；碧波粼粼，水映楼台，桥拱如黛，塔影隐现……正如其“西园曲水”中一石坊题联所写：“两岸花柳全依水，一路楼台直到山”。人在景中，景在画中，游走在这样如梦如幻的景色之中怎能不让人流连忘返，怎能不让人浮想翩翩。

近日浏览了一些有关描述瘦西湖的文章，有一些文字尽是搬来转去，有一些也是与史实有出入。我认为，瘦西湖并不是从隋朝就开始修建的，唐、宋时期并没有瘦西湖一说，在唐宋诗章中多是写扬州的。在唐代很多诗中，如李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”；杜甫的“商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼；杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”、“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”；陈羽的“霜落寒空月上楼，月中歌唱满扬州”；徐凝的“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”等，都是写扬州，并非瘦西湖。历史上，虽然“扬州”的称谓不断更改，但一直是繁华之地，特别是隋唐后，由于运河的开通，更是成为经济、文化仅次于国都的中心。所以，文人骚客多向往或游历扬州，“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，已成梦寐以求。就如同现在各地倾慕上海一样。当时，“二十四桥”有，也不一定在那条“护城河”上。到了两宋，特别是南宋时期，有一段时间，在扬州大兴土木，园林之风盛行，修建了很多馆、阁、亭、台，但也非今日之瘦西湖。再说，扬州富庶，历来是兵家必争之地，总逃不出兵刀水火之厄运。“安史之乱”、“太平天国”、“金国南侵”等，扬州城都不同程度的遭受过损毁。清朝顺治二年的“扬州屠城”，十日也好，五日也罢（有学者认为十日是夸大，应为五日），浩劫后，扬州还能“完卵”乎？南宋姜夔有一首《扬州慢》词：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”这就是凋敝、凄凉的扬州，与盛唐时已不可同日而语。据说，到了明朝，二十四桥已全部毁坏，故明代程文德有“二十四桥都不见”的诗句。这是战乱的必然结果。建了毁，毁了建，改朝换代，不可能不如此。我说这些的意思是，今日的瘦西湖非昔日的园林，即使有一些联系，瓜葛也不多。如果在唐代就有大体如今模样的瘦西湖，杜牧的诗就可写成（戏作）：“瘦西湖水绿迢迢，小金山上草未凋，舟中五亭赏明月，二十四桥闻吹箫”了。

瘦西湖应该始于明清，真正成规模是在清乾隆以后。清代康乾盛世时期，扬州又复繁华，各地富可敌国的豪富巨贾陆续云集扬州。许多盐业巨子为讨好皇帝纷纷在沿河两岸，不惜重金构筑水上园林，并多家联通，逐渐形成规模。园中的五亭桥、小金山、白塔、徐园等建筑都是乾隆以后的事。而瘦西湖也是由清代钱塘诗人汪沆诗：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖”而得名。清代文学家沈复在《浪游记快》中，有这样描述：“虽全是人工，而奇思幻想，点缀天然，即阆苑瑶池、琼楼玉宇，谅不过此。其妙处在十余家之园亭台合而为一，联络至山，气势俱贯”。从其描述不难看出当时瘦西湖已现的规模、气势和俊美了。他还对这种格局的设计、建筑赞叹的说，“此非胸有丘壑者断难下手”。当然，这些都是记写清代乾隆时期的瘦西湖的。至于今日的瘦西湖是否还是昔日之模样，不得而知。

话还得说回来，瘦西湖建于何年，兴于何代，都已不重要了，关键是今日的人们还一如既往的喜欢她。今日的瘦西湖，是修复还是新建，是否还是旧时的模样，也不重要了，她是人们梦中似曾相识的模样，就足够了。

今天的人们对瘦西湖似曾相识，还喜欢她，原因是她的修建、她的模样与当地的地理环境、与人文环境、历史承载都非常的契合，是一种自然美与人文美的和谐统一，不论是河流还是桥梁，不论是亭台还是花木，都不突兀，不牵强，好像她就应该这样。这从一个侧面也证明了扬州的文化底蕴、扬州人的文化素质，扬州人承载了扬州的历史，也创造了扬州的今天。

进入新的历史时期以来，加快城市建设成为共识，有一些城市也想“打文化牌”，投入大量经费，种花植树、开渠引水、修亭建阁，好不热闹。但曾几何时，树枯花谢，水渠变成了污水沟，不仅没有给城市美化，反而添了堵。还有些贫困地区的县、乡、镇，不考虑自身的经济条件、文化氛围、历史渊源，修建形似天安门、大会堂、美国白宫等楼堂馆所，不伦不类，让人贻笑大方。近年来，各地又兴起了“造神”之风，不惜投入巨资，建庙宇、塑佛像，而且相互攀比。如今各地新建的庙宇金碧辉煌，一个比一个宏伟；建塑的佛像、一个比一个高大，有木的、有石的、有铁的、有铜的、有鎏金的、有坐的、有立的……等等，不一而足。

今天这些现象和问题的出现和存在，与瘦西湖景区的传承至今相比，有着质的区别。除各自不同的文化底蕴问题外，还有就是，历史上瘦西湖的修建属个人出钱，除炫富、享受外，还考虑传世的久远，为后人存储财富。即是几百年后的今天，扬州市政府和市民还能够得到她的惠泽（门票150元，据说本地市民免费）；而现在的工程建设（包括楼堂馆所、公益设施、房地产、新景区开发等）基本都是政府投资（或承包给个人），负责的领导还存在（3-5年）换届问题，政绩不能换届，所以必须“短平快”，很难考虑久远问题。因此就出现了这届建，下届拆。更有甚者，入住不久的楼房能整体倒塌、在建的工程就能坍塌……如此诸多问题应该让谁来深思？