精选高中作文集合5篇
在日常生活或是工作学习中,大家都跟作文打过交道吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你有了解过作文吗?以下是小编整理的高中作文5篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
“这下,咱们怕是回不去了。”“回去了,就得好好活着。”电影《活着》中一段简单的对白,朴实却触及人心。福贵和春生眼前横着一地冻死的伤兵,与前夜遍野的哀号形成了一种阴森的联系。空旷的荒野上有很多人,但只有两个人活着,裹着死人身上扒下的军大衣。
我感到了一种荒凉的压力。正像小说中,余华用一种苍凉的笔调以全知者的姿态默默地还原的那个寂寞的悲剧。“我”对面的这个能够看到自己过去模样的老人,用看似淡然和乐观的语调回顾自己的一生。他的讲述,精彩生动又带着农民的粗俗,却莫名显现出一种哲学气息。正如余华所言:“人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。”
人的软弱之处在于,我们永远不知道死神在何处阴险地笑着。就连那些自行了断的绝望者和那些为理想牺牲的仁人志士,也都是在无路可走的困顿中,召唤来近在咫尺的死神的。人们常常思索一个宏大的哲学命题:人为什么而活着。对于伟人,譬如科学家、文学家或是政治家,答案或许是为了科技的进步、文化的栖息或是全人类的幸福;对于凡人,譬如贩夫走卒或是引车卖浆者流,答案或许是亲人、爱人或是自己。
然而我们有时会陷入思维的怪圈中,感到一种莫名的失落。当我们仰望头上深邃的灿烂星空时,我们会受到无穷在时间与空间上的窒息,我们此刻见到的星光是在几千年前从如今可能早已灭亡的星系中发出的,而我们注视着的某颗星球曾以硕大无朋的姿态从宇宙深处凝望过我们。相形之下,人活过的一生是如此短暂,人活着的世界是如此渺小,以至于我们在浩渺的宇宙中审视的自己不过是一粒尘埃,我们创造的物质财富与精神财富不过是弹指一挥间。
但我们仍有骄傲的资本。我们能清楚地意识到自己的局限,能追问自己的内心,能寻求活着的意义。我们同万物最本质的区别便在于思维。活着不等于存在。
活着便是于软弱的天性中凭着一种本能的生活的动力,孤独地走完人生。我们的身边总有人陪伴,但唯一陪着我们活着的只有我们自己。
从这个角度上说,人是孤独的。当我们体会到一种恰到好处的舒适的快乐时,我们急于同别人分享,但我们知道幸福只能自己感知;当我们受到一种或深或浅的心灵上的伤害时,我们渴望有人能抚慰我们,但我们明白伤口只能自己愈合。因而虽然作为群居动物,人类却只能自救。而活着,便是一条救赎之路。在命运的嘲弄下,人只是手足无措的承受者,又因为孤独而更显悲凉。经受了普通人的命运悲剧后,看着至亲的人一个个离开自己,孑然一人立于世而能顽强地活着,正如周国平所说,是维护了人的尊严。
小说里,福贵的所有亲人,父母、有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根,一个一个离他而去,最终只剩福贵一人,以及一头老牛,在空旷的世间相依为命。一人一牛,同样年老,同样孤独,同样活着。
虽然寂寞,虽然痛苦,却依旧乐观,依旧从容。他不过是千万劳苦大众的一个缩影,是从古至今无数遭受着悲剧的人们活着的共同容颜。
好好活着,是无数中国人最朴实然而最切实的愿望。而活得幸福,活得美好,活得有尊严,是自古而今常驻在所有华夏儿女心中的中国梦。
其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
——鲁迅
在这些路中,既有寻常的路,也有不寻常的路。而至于走哪一条,就要看你自己了。而我却认为,寻常路太平凡,没有什么趣味。不寻常的路,却有着别样的美趣。
爱迪生是一位伟大的电学家、发明家。他从小就对很多事物感到好奇,而且喜欢亲自去试验一下,直到明白其中的道理为止。
有一次爱迪生看到了鹅舍里的母鹅在孵蛋,他就问妈妈为什么母鹅总是成天坐在那里呢?妈妈就告诉他母鹅在孵蛋,爱迪生便想如果母鹅可以那我也一定可以,过了几天爸爸妈妈发现爱迪生一直蹲在木料房里,不知道在做什么,当家人发现爱迪生在孵蛋的时候每个人都捧腹大笑了起来。
不走寻常路,是一个小孩做出令人没有想到的举动。
陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家。他的曾祖父是赫赫有名的.东晋大司马、开国功臣;祖父和父亲都做过太守。但到了东晋末期,朝政日益腐败,官场黑暗。陶渊明生性淡泊,在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。他关心百姓疾苦,怀着“大济苍生”的愿望,出任江州祭酒。由于看不惯官场上的那一套恶劣作风,不久就辞职回家了,随后州里又来召他作主簿,他也辞谢了。
不走寻常路,是一个诗人不懈地追求自由的生活。
木兰是一位出名的巾帼英雄。当她得知父亲要去从军后,非常的忧愁。因为她的父亲已经老了,不能再去打仗了,但她又没有哥哥,所以只好自己乔装打扮,代父从军。备办好战具以后,木兰行军神速,赶到了战场,战场的军营生活很艰苦,但木兰熬过来了。几年后,他们打败了敌人,顺利地归来。皇上让她做官,她却不做,马上赶回自己的家乡,与亲人团聚。
不走寻常路,是一个弱小的女子为了亲人和国家而坚强。
有些人就是这样,为了尝试,不顾一切地寻找属于自己的路,不寻常的路。没有经受磨难的人生是不完美的。也许我们就要像爱迪生和陶渊明一样发现生活中的美趣。
通往成功的路只有一条,而那条路上却充满着美丽的事物,那里的花花草草是如此的美丽,那里的动物们是如此的和睦相处。这是多么美好的景象啊!
快去寻找属于你的那一条不寻常的路吧!
当你脱下已经穿不下的衣服时,是它在偷偷作怪;当你的日记本慢慢变得厚实,是它在悄悄喂养;当你能拎起沉重的袋子时,是它在默默相助;当你个子渐渐超过父母时,它始终伴你成长。
我讨厌你。
你无声无形,我看不到你,你却总是关注我,感觉被一双藏在暗处的眼睛窥穿了一切。哦!那真是太糟了。仿佛是你故意而为,每每当我玩的尽兴时,那表上的时间却是如一盆冷水,将心中那一簇欢腾的火苗彻底浇灭,值得拖着身子不情愿地回家。
而我们就像你的木偶,只有你一拉线,我们就得服从你的命令。睁开朦胧的睡眼,时钟形成的角度一瞬间在我的瞳孔中放大,大叫着从床上跳起,然后开始了今天的“表演”。每当上课铃声响起,我们于是低着头,快步走回座位上;每当“吃饭”的铃声响起,我们于是一窝狼地扑向食堂;每当星期天收拾书包去上学,我们于是感叹:为什么星期一离星期六那么远,可是星期六却离星期一那么近呢?有时我甚至在想,凭什么我要顺从你?
但是我对你也并不是没有好感,每次接到春游的消息后,我总是会体会到什么是漫漫长夜。还有坐等电影开始时,无聊的我会找旁边的娃娃机发泄,那可真是巴不得时间能过的快些。可是你却像个一个永远长不大的皮孩子,喜欢捉弄我们,故意放慢了脚步。虽然等待很枯燥,但是让期待填满内心不也是十分愉快吗?
或许我得感谢你。
随着我年龄的增长,可以清楚地看到父母头上不断冒出的白发,记得我曾经还调侃:你那几根算什么?我的白发比你们多好几倍呢!有时候我还真希望自已有电影中那种让时光倒流的能力。那样,我就可以回到三年前,找回那个被遗弃的自己;那样,我就不会再半途而废,不会像现在一样一事无成;那样,我就可以好好关心我的父母,不去和他们吵架,不让他们那么为我操心。面对现在沉重如山的压力,我也只能无奈呼喊:“时间根本不够啊!”
时间,我或许无法与你抗衡,更没有令你倒退的能力,但是我还有力气去追赶你。就算我只是一只木偶,我也会做好这只木偶,在舞台中华丽的演绎,绽放出无限光彩。
因寂寞,因花落,我含泪唱出一曲无谓的歌,追忆那逝去与即将逝去的你我。
雨,依旧飘扬;风,继续低吟。行于河岸林边,落叶飞,飞上你的唇;水花溅,溅上你的眉。残阳的余辉撒落水面,映出一丝血色的凄迷,将两个身影拉长,拉长……
“一起走走吧。”一个略带沙哑的声音大破了夕阳下的沉寂。
“嗯。”一丝清柔轻轻响起,那是令人陶醉的美。
俩人并肩漫步在堤边,蝶叶纷飞,伴着一阵晚风。
“你已然决定了?”他问到。
一阵沉默,许久。
“你我是不可能相随一生的,爱得越久,分离越苦。也许--你我的相恋本身就是一个错误。现在让它有个正确的结束不是很好吗?”
沉默。又是一阵沉默。
“是吗?还记得你我的约定吗?”“嗯。”
他走了,带着一丝心痛,一丝不舍,一丝无奈。尽管如此,他还是走了,因为那个约定,因为他对她的爱。
萧萧的树叶伴着晚风落下,夜幕也悄悄降临。在他远去的背后,响起一首离歌:
“……还记得那场音乐会的焰火/还记得那个凉凉的深秋/还记得人潮将你推向了我……我们大手拉小手/一起郊游/今天别想太多/你是我的梦……”
正如美丽的花朵结出种子,回落大地,开放出更加绚丽的花朵,让花香代代流传,真正具有活力的思想,应当将思想精华凝集,哺育后来者,让思想的芳香永世流传。
将有价值的思想化为有内涵和思想启蒙的著作,正如美丽的花结出饱含生命力的种子一般,将精华凝集,让思想传承,后世人便可依着我们的基础创造更加绚烂的思想花朵。
孔子,开山辟路的始祖,《论语》黄钟大吕的绝唱。夫子用一生的求知探索,为蒙昧的人们寻到了文明的朝暾,而孔子门人所编著的《论语》更是让后世的中国士子有了学习的基础,在此之上历代儒生刻苦研究,才有了儒学的不断发展。
《论语》便如孔子用一生美丽有价值的思想结成种子,回落到华夏文明的土地上,开放了影响中国千年的美丽花朵。
冯骥才说:“任何有价值的思想都是大家里开出的花,而正直美丽的花除去美丽,还要结成种子回落大地,开放更加绚烂的花。”
有价值的思想便如花朵,花开一世固然美好,但若仅有当世的美丽岂不遗憾?唯有结出种子,留下熔铸了精华的杰作,方能给予后世启迪,让后来者在自己的基础上有更高的突破,思想芬芳,便此而代代流传。
从巴赫海顿到莫扎特、贝多芬,西方古典音乐经历着从形式上的精巧繁复到崇高情感突破外在形式的伟大变革。试问,若没有巴赫的精巧乐章传于世间,贝多芬又从何处汲取营养,完成突破,创造出震撼人心的乐章呢?
有价值的文化成就的杰作,是后来者的思想源泉,有了种子提供萌发破土的营养,花儿才能伸展嫩芽,茁壮成长。
作品之于思想,便如种子之于花朵,真正的思想,其作品必然经得起时间的考验,美丽的思想其子也必饱满。而干瘪的种子必将在寒冬中永远沉睡。
现代社会浮躁的社会风气,令很多思想学者失去了自我,或只有一时风光,但无精华留世;或是写出虚伪空泛的作品,将干瘪的种子播入大地。
为让思想的原野花香百世,我愿如沈从文,将善与美拧入《边城》滋润心田;我愿如李叔同,将纯净的人格融入《送别》,响彻千古;我愿如莫言,将思想融入文学作品,流传后世。
我愿做一朵美丽的花,结出凝集思想成果的种子,孕育未来的思想,令思想之花香传百世。
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