初二春节的作文

精选初二春节的作文汇编4篇

无论是在学校还是在社会中，大家都尝试过写作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的初二春节的作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

初二春节的作文 篇1

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”随着这首诗，春节离我们也越来越近了。

“咚！咚！”新年的钟声敲响了，我们中国人都满怀激动地呼喊着：“新年来了！新年来了！”我也兴奋地在家里呼喊着、蹦跳着，抑制不住自己喜悦、激动的心情。当我跑到阳台上时，突然，烟花飞上天空，在一瞬间，炸开了，有的像无数颗流星，有的像五光十色的花朵，有的像金色的大衣，还有的像金色的太阳，把大地照得如同白昼一样。啊！春节多美呀！

新年到了，今天是正月初一，到处都是一派喜庆的气氛。这一天家家都张灯结彩，门前贴着刚买来的对联，阳台挂着红灯，亲戚们聚在一起吃团圆饭，举杯敬酒祝福以后工作顺利、学习进步、合家欢乐！路上的行人都打扮的漂漂亮亮，高高兴兴的去亲戚家拜年。当然我们家也不例外，爸爸妈妈带着我与姐姐去舅舅家拜年，很巧阿姨他们也在这，就在这时外婆也来了。舅妈去给我们准备点心吃了，大人看闲着没事干，他们便决定打牌。大人打牌虽然挺有意思但是我们小孩总不能都在那看吧，于是我们也组织了小孩的活动。

小孩的活动也分几组，一组是去打鞭炮，一组是去玩捉迷藏，一组则是玩电脑……我一开始是去玩打鞭炮，因为我觉得玩捉迷藏地方有点小很容易被发现不好，而电脑的话还是少玩。玩鞭炮的只有3人，一个是堂哥一个是堂弟。我们先下楼寻找卖鞭炮的小店，还没走多远就找到了。我们买好东西就去找了一块空地，舅舅家楼下正好有一块空地而且没什么人走着于是我们就选定了。我们把买来的鞭炮平分了。我们先玩的是一条一条的鞭炮，我们去找来了一个不文明人丢的零食袋子。把鞭炮点燃在接触零食的袋子，零食袋子就会有一个个小洞小洞，鞭炮顺着小洞下去，没过多久零食袋子就被烧成了灰。现在我们玩的是点燃过几秒就会爆的，这种鞭炮还会5连的。我与堂哥配合，我拿着鞭炮，堂哥拿着打火机，我说：“点！”，只见堂哥马上点燃鞭炮，我也立即把鞭炮给扔掉了。我们立即捂住了耳朵，过了几秒钟，“啪！”鞭炮响了，紧接着“啪！”“啪！”“啪！”“啪！”鞭炮声又响了5次。玩着玩着我们也累了。

这个春节正是难忘啊！

初二春节的作文 篇2

往年春节，我都在西安过，而今年，我是在海南的石梅山庄——一座座落在椰林、橡胶林的小区过的年。

海风迎面吹来，伴随着着淡淡的海水的咸味。新鲜而又有些甘甜的空气使我心旷神怡。有时我会趴在阳台的围栏上静静欣赏外面的风光，有时会拿一个椰子站在阳台上享受美味，清凉的海风，甜甜的椰汁让我感到快意。在这样美好的环境中，我度过了一个不一样的春节。

“叶子，中午爸爸给你做只鸡，好不？”“老爸，能放点辣椒吗？”“嗯，少放点吧，你弟弟不吃辣椒。”接着，一阵阵香味像一把鱼钩将我钓到了饭桌前。“爸，饭好了没？”“好了好了，狗鼻子真灵！”“豆，吃饭了！”“来了！”“来，尝尝好吃不？老爸可是用尽了毕生最好的做饭功夫！老爸用一副“我胜利了”的表情看着我。“好吃！但和老妈做的比还差了点”我笑嘻嘻地看着爸爸，老爸露出一副沮丧的表情。“但你比以前做的好吃的多得多呢！”我安慰他。

吃过饭，我们在一起边聊天边享受海南这边特有的水果：有营养的炸弹——牛油果；超级大芒果，和脸一样大；水果中的臭刺猬——榴莲；五角星——杨桃；装满甘甜泉水般的大包袱——椰子；奇怪名字的水果——释迦果；树上的瓜——木瓜；紫色的西红柿——山竹；红色的条灯笼——圣女果，真是水果的盛宴。

享受完美味的水果，接下来，该锻炼身体了，我们就去游泳池，游泳池上有个超大的水上乐园，我发现一个奇特的现象，游泳池旁边的预报台上竟然写着：寒冷橙色预警……我完全晕了，自言自语道：“都29摄氏度了，还寒冷？一定弄错哦了”，爸爸看出了我的疑惑，告诉我“29摄氏度对海南来讲，已经很冷了。”不一样就是不一样，我心想。

晚上边看春晚我和弟弟、爸爸一起包饺子。白白的一个面球到了爸爸的手中，爸爸就像变魔术一样，出来一张张不薄不厚的'饺子皮，到了我手中瞬间就会华丽变身为一个又白又胖的小元宝——饺子。水烧开了，小饺子一个个争先恐后的跳到锅里，你挤我我挤你，开开心心的翻腾、跳舞，最后变得肚皮肚皮圆鼓鼓的，仿佛在说：“吃我吃我！看我皮薄馅多！”咬开小饺子薄薄的皮，看到肉多汁鲜的馅，便忍不住口水“飞流直下三千尺”了。

今年在外地没法贴春联，但山东过年拜老祖宗的风俗不能改。老爸拿出三个饺子和一些水果，摆在洗衣机上，叫弟弟和我们一起拜。“要拜三下，来，一拜，二拜，三拜！”接着老爸对我们说：“老祖宗——咱们家去世的老人，一会就会回来吃的。”

今年的春节不太一样，因为环境变了，美食变了，风俗也变了，唯一不变的是家里的爱。

初二春节的作文 篇3

春节即将来临，吃饺子可是必做之事。

以前也看到过老妈包饺子，又要擀面皮，又要拌馅儿，还得细心地为它们“缝上花边”，是件麻烦事，所以更多是吃速冻饺子。这回可不一样啦，春节当然要尝尝自己亲手“DIY”做的饺子啦！这不，我向大厨老妈讨教了一番。

为了节约时间，准备了擀好的饺皮、馅儿。老妈现在桌子上铺了层一次性桌布，又在上面撒了面粉。疑惑不解的我问老妈：“为是么要铺桌布？”“这是为了干净啊。”老妈答道。有着执着精神的我打算打破砂锅问到底，追问道：“那干嘛撒面粉？”老妈解释说：“这是为了不黏手呀。”

一切准备就绪，我一副摩拳擦掌、跃跃欲试的样子，迫不及待的拿了一张饺皮，谁料却被一只突如其来的大手挡住了，我定睛一看，原来是老妈。我些许不满：干嘛呀，“我要包饺子。”“哼哼”老妈冷笑道：“别急，你还不会包呢，我给你示范一下。”老妈拿起一张饺皮，平摊在手上，又在饺皮周围洒了点水，然后舀了一勺馅儿，放在饺皮中间，接着对着，捏尽两端，最后用手指轻轻按压饺皮，使其粘合起来。一个饺子包好了，雪白的皮，饱满的馅儿，不多也不少，活像一个元宝。

“这么简单呀，手到擒来，小菜一碟。”我很自信，却又有点儿夸下海口的感觉。我学着老妈的样子，依样画葫芦，可惜并不如意。我捏着头，另一头便“飞流直下三千尺”，捏中间，它干脆两头都喷射而出，像跟我作对似的。我急中生智，又拿了两张饺皮裹在漏的地方。饺子被我套了两件外衣，成了大胖子。我瞧了瞧老妈，老妈不仅动作娴熟、迅速，而且包出的饺子个个饱满小巧，像只只“白天鹅”，而我的却像“丑小鸭”不堪入目，简直是天壤之别，可我也只能“望饺兴叹”了。我分明是按图索骥照样子做的，为什么做不好呢？我找出了原因：馅儿不能放太多。这一次，馅儿是没露出来，也没变成大胖子，倒是营养不良，“瘦得只剩跟皮包骨了”。

既不能放多也不能放少，吃一堑，长一智，我终于包出了一个像样的饺子。

初二春节的作文 篇4

八骏嘶风传捷报，五羊跳跃展新图。

花红桃艳，金桔满盘，喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年，春节年年过，今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，回望过去，每个时代都各有风格：

50年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天。

60年代的潇洒：在广阔天地里过年。

70年代的年货：新奇玩艺造出来。

80年代的娱乐：看春节联欢晚会。

90年代的拜年话：身体健康排第一。

现代社会花样更多，过几年一个样，呼机拜年，电话祝福，短信传情，餐馆年夜饭，旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏，大众的呼声是，年越过越淡了。可不是，这应是自然选择的结果。

第一是社会生活的急剧变化，使得某些十分重要的春节民俗面临危机。庆丰收，祭祖和驱鬼，这是春节的灵魂。如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕鬼敬神了，驱鬼也取消了。守岁，它是年节的核心。如果说，连它也省略的话，那肯定会影响到年节的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别，就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁，现在人们已经失去了这样的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来，这没有什么不好。

第二，20世纪以来中国的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来，把科学与信仰对立起来，反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如，把公历第一天称为"新年"，而把传统的历法新年改称春节，淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节，用阳历年取代春节。

第三，国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面，是以精神享受为主的西方节日的兴盛，现代生活的个性化与多元化，也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化，本土固有的文化应该是最具有魅力的，一个民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化，他的主导地位才能更突现出来。

第四，如今，平时工作日的缩短，休息、娱乐时间的增多，使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决，也不再等着过年吃大餐，穿新衣，走亲戚，而是精神压力寻求解放，想着可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？

时代不断赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本的形式和主题却始终保持不变，“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，国泰民安”，正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个人生理调整的需要，也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，也是社会的需要与民族的需要。

一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化，人们的生活方式发生了变化，民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快，需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗，在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候，去与留就是纯自然选择，而不能人为干预，其保留的也将是最有生命力的。

每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能建构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传承我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界进军，让它成为世界人民同乐的佳节！